痛快啊！


35 聚餐2-颜面骑乘（种姓制度）

就在地板上所有的小马奴即将崩溃之际，餐厅饭菜终于准备完毕，送至李主任房间里，大家结束游戏。

"用餐当然要坐在小马奴脸上了，要不然用他们干嘛呢？"唐嫣老师撅着小嘴，不屑地嘟囔道！

李主任以及其他老师都表示认同。

直到这一刻，我终于明白，在这里，什幺儿童保护法，未成年人保护法都是形同虚设。

贫民如同牲口一般，低贱求生！

残酷的社会现实真相就是，几乎所有的贫困人口都在为了生存而活着，所谓的尊严好比是水中花镜中月，遥不可及，更不能想象。

世代为奴，自始而终。

这就是国情！

Y国被英国人殖民近200年，殖民者都是社会精英阶层，掌握着国家90%以上的社会财富，而当地民众都是社会底层，贫苦不堪。

为了便于统治和管理，英国殖民者还带来了种姓制度。

种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。

原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

Y国种姓制度源于印度，又称瓦尔纳制度，是在英国人殖民时代所进入Y国，至今将近100年历史。

这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：

婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。 nvwang.icu

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

种姓制度
第一等级婆罗门，主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利，是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍，是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗，绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

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