从现象上看，女儿国的确只有女人没有男人。
造成这种不合理现象的根源是什幺？究竟是自然力量还是人为干预？至少截止目前，刘威更愿意倾向于后者。
如果说自然力量使然，那幺世界上不太可能只有一个女儿国。虽然女儿国目前仍不被外界所知，也许还存在其它的女儿国尚未被发现，但从天体、命理角度分析，“阴”和“阳”乃构成世间万物之根本。如果真的出现“只产阴、不产阳”，是否构成了违背自然规律的“逆天”之举？不合常理的现象能否持续上千年？刘威对此严重质疑。
如果说人为干预所致，则至少表明：
首先，女儿国女婴出生率可能远远高于男婴。
其次，这里的生态环境可能更适合女性生存。假如此论成立，则反向说明这里的生态环境并不适合男性成长。
第三，出生率很低的男婴极有可能在呱呱落地之后便被人为处理掉了。理解此推论并不复杂：与世隔绝的生存环境，规模极小的人口基数（估计在300人左右），如果放任本族男婴长大成人，那幺近亲繁衍、甚至于乱伦现象将成为或早或晚的必然结果。反之，除掉本族男婴，从外部引入男丁，不仅有效避免了近亲繁殖和乱伦，而且有助于提高女儿国后代品质，符合生物学的“杂交优势”理论。
想到这里，刘威进一步拓展了思维空间，从女人们个个矫健无比、耐力超群的现象看，女婴出生后很有可能同样存在一个存优去劣的甄别过程。虽然她们从幼年阶段就进行高强度的体能训练，但是“先天不足后天难补”的老话不容忽视，未经证实的传闻中斯巴达人也有对婴儿存优去劣的古老习俗。此外优生学也告诉我们，强壮的父母更容易生产强壮的儿女。为了种族延续，对出生婴儿实行留强去弱还是有相当必要的。
当然，仅仅思考到这个程度还远远不够，下一步需要明确的事项至少包括：
一、知己知彼
了解她们的耐力极限；比较驴姿和立姿在速度、距离等方面的优劣；分析孱骑和装备马具时各种骑姿在速度、距离方面的差别；明确自己和她们在速度、耐力、力量等方面的真正差别；熟悉女儿国周边的山川地貌。通过掌握上述数据，为未来制定出逃方案提供翔实的第一手资料。

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二、探索出对自己有利的繁衍模式
太快不可，短时间内繁衍一大堆，自身价值势必会随之降低；太慢不智。中国讲究中庸之道，这个“度”是什幺？需要继续摸索。
三、种马的结局
关于女酋长“待五年、赠黄金、准离去”的说法，刘威始终不太相信。若果真如此，恐怕女儿国的存在早就公诸于世了。研究历史的刘威涉猎群书，有幸在一本流失海外的残破古籍上看到关于女儿国只言片语的描述之后方来此一探究竟。刘威尚且如此，世人更难以知晓女儿国了。

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